و آل آن با همه اتبیاء مانند ابراهیم و آل ابراهیم چنین درود طلب کرده شوذ ، پس آل محمد را که در درجه انبیاء نیستند از این درود به همین قدر حصه حاصل می شود که مناسب حال آنها باشد ، و حصه باقی مانده که حق ابراهیم علیه السلام با جمله انبیاء است او به محمد صل اللّه وعلیه وسلم حاصل می شود ، پس به این گونه به نبی صل اللّه وعلیه وسلم آن فضیلت حاصل خواهد شد که به کدام انسان دیگر حاصل نه شده است - ابن القیم فرمود که این قول از همه اقوال پیش بهتر است ، مگر گفتن این از این بهتر خواهد بود که محمد صل اللّه وعلیه وسلم از جنله آل ابراهیم است ، بلکه از آل ابراهیم از همه بهترین انسان است ، دلیل آن آن نس است که آنرا علی بن ابن طلحه از ابن عباس رضی اللّه عنهما قول اللّه تعالٰی را (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (آل عمران آیت ۳۳) در تفسیر آن روایت کرده است که: محمد صل اللّه وعلیه وسلم از آل ابراهیم است و وقتی که از اولاد ابراهیم از انبیاء دیگر در "آل ابراهیم" داخل شدند پس محمد صل اللّه وعلیه وسلم به درجه اولیٰ داخل میباشند ، پس قول ما "کما صلیت علی آل ابراهیم" بر نبی صل اللّه وعلیه وسلم و باقی مانده همه انبیاء از اولاد ابراهیم علیه السلام درود را شامل است ، مارا اللّه تعالٰی حکم داده است که ما هر قدر بر شما یکجا با ابرهیم و آل ابراهیم درود بفرستیم ، به همین اندازه بر شما و بر آل شما خصوصاً بفرستیم ، و از این درود آل محمد صل اللّه وعلیه وسلم را همین قدر حاصل خواهد شد که مناسب حال آنها باشد ، و حصه باقی مانده همه در همه به نبی صل اللّه وعلیه وسلم دریافت می شود -
ابن القیم فرمود که: آن درود که آل ابراهیم را یکجا با رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم حاصل شود او از درود حاصل شده تنهائی بر نبی صل اللّه وعلیه وسلم بدون شک افضل خواهد بود ، از این سبب برای نبی صل اللّه وعلیه وسلم آن درود عظیم طلب کرده می شود که از درود ابراهیم علیه السلام یقیناً افضل باشد - پس از این بیان فائذه تشبیه ، و اصول خود این تشبیه ، قوی بودن مشبه به از مشبه جاری شدن آن واضح شد ، و این نیز معلوم شد که از این لفظ هر قدر درود حاصل شود او از هیچ لفظ دیگری نیست ، زیراکه که از این دعا تنها هم مثل مشبه به مطلوب است ، در آن حالی که در این نبی صل اللّه وعلیه وسلم را حصه وافر است ، پس حالا مطلوب برای نبی صل اللّه وعلیه وسلم از درود ابراهیم علیه السلام و از درود وغیره زیاده تر شد ، و بر این