۱۳۹
نبی صل اللّه وعلیه وسلم به صحابه رضی اللّه عنهم انواع و اقسام تشهد را یاد داد -
(۱) تشهد عبدالله ابن مسعود رضی اللّه عنه: بیان آنهاست که نبی صل اللّه وعلیه وسلم کف دست مرا در میان هر دو کف دست خود قرار داد مرا الفاظ تشهد را چنین یاد داد مانند که به من سوره قرآن را یاد می داد - (چناچه شما فرمودید):
اَلتَّحِيَّاتُ ِللهِ، -۱- وَالصَّلَوَاتُ -۲- وَالطَّيِّبَاتُ -۳- اَلسَّلاَمُ -۴- عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ -۵- اَلسَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِـحِيْنَ (و در وقت دعا این کلمات اَلسَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِـحِيْنَ ، به همه آدم های نیک آسمان و زمین شامل می باشد) أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ محمّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ، تاوقتی که تبی صل اللّه وعلیه وسلم حیات داشت تا این وقت ما مردم به همین گونه می گفتیم مگر وقتی که انتقال شما شد پس ما مردم به جای "اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ
۱- یعنی آن الفاظ که بر سلامتی ، ملک و بقاء دلالت می کند همه در همه آنها برای اللّه تعالٰی است -
۲- یعنی آن دعاها که از آن مقصود تعظیم اللّه تعالٰی می باشد ، بغیر از اللّه تعالٰی آنها را نه کسی مستحق است ، و نه بغیر از آن کسی دیگر را زیب میدهد -
۳- یعنی کلمات عمده و بهترین که شایان شان اللّه تعالٰی است ، آن کلمات نازیبا نه که برای سلامی بادشاهان وقت استعمال می شوند -
۴- معنی آن دادن رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم را در حفاظت اللّه تعالٰی است ، زیرا که "سلام" نام اللّه تعالٰی است که مطلب آن است که: "اللّه تعالٰی نگران و ضامن توست" چنانچه "اللّه معک" گفته می شود ، یعنی تگرانی و مدد و لطف و کرم او با تو شود -
۵- هر این خیر را برکت می گویند که بطور فیض دائمی از جانب اللّه تعالٰی رونما باشد -