۱۳۸

ببان واجب بودن تشهد اول و بیان مشروعیت دعاها در آن

نبی صل اللّه وعلیه وسلم بعد از هردو رکعت "التحیات" میخواند -۱- و وقتی که شما در نشستن تشهد می بودید از همه اول "التحیات لله" را میخواندید -۲- اگر شما بعد از دو رکعت اول نشستن تشهد را فراموش می کردید باز سجده سهو می کردید -۳- و مردم را نیز حکم خواندن آنرا می دادید ، چنانچه ارشاد شما است که: وقتی که شما بعد از دو رکعت می نشینید "التحیات الخ ..." را بخوانید ، و دعای که به شما از همه زیاده تر پسندیده است ، اللّه تعالٰی را با آن خطاب بکنید -۴- و با الفاظ دیگر چنین آمده است: تو در هر نشستن "التحیات" را بخوان -۵- و "مسئی صلوة" را نیز حکم کردن آنرا داد ، چنانچه حالا قریب ذکر آن شده است -۶-
نبی صل اللّه وعلیه وسلم به صحابه کرام تشهد را چنان می آموخت چنانچه آنهارا سوره قرآن کریم را می آموخت -۷- و مسنون این است که تشهد با آواز خوانده نشود -۸-

۱- مسلم ، ابوعوانه
۲- ابن الملقن گفت (۲/۲۸) که این حدیث را بیهقی از عایشه رضی اللّه عنها به سند جید روایت کرده است -
۳- بخاری ، مسلم ، تخریج این حدیث در ارواء الغلیل در (۳۳۸) شده است -
۴- نسائی ، احمد ، معجم الکبیر للطبرانی (۱۲۵/۳) به سند صحیح -
من می گویم که: ظاهر این حدیث بر این سخن دلالت میکند که در هر تشهد باید دعاء خوانده شود گرچه بعد از این تشهد سلام گشتانده شود یا نشود ، همین قول ابن حزم رحمة اللّٰه علیه است -
۵- نسائی به سند صحیح
۶- ببینید ص ۱۳۵ حاشیه نمبر ۱ -
۷- بخاری ، مسلم
۸- ابوداؤد ، حاکم این را صحیح گفته است و ذهبی تائید آنرا کرده است -