شما از ابتدائی سوره تلاوت می فرمودید و به طور عام این سوره را ختم می کردید -۱-
و شما می فرمودید که "از رکوع و سجده حق هر سوره را ادا کنید" ۲-
و در یک روایت دیگر است که "برای هر سوره یک رکعت است" ۳-
و گاهی یک سوره را در دو رکعت تقسیم کرده میخواند -۴- و گاهی یک سوره را مکمل در رکعت دوم نیز میخواند -۵-
و گاهی در یک رکعت دو یا زیاده از دو سوره را میخواند -۶-
یک صحابی انصاری در مسجد (قباء) به مردم نماز میداد ، عادت او بود که وقتی که او کدام سوره را میخواست بخواند پیش از این او "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" را میخواند ، و وقتی که اورا ختم می کرد بعد از آن سوره را میخواند ، در هر رکعت همین معمول او بود ، مردم اورا گفتند که تو اول "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" می خوانی ، باز چنین میشود که تو فکر میکنی که این کافی نخواهد بود از این سبب بعد از این سوره دیگر را میخوانی ، تو ببین یا سوره "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" را بخوان ، یا این را ترک کرده سوره دیگر را بخوان ، بر این این صحابی انصاری گفت که من تلاوت سوره "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" را ترک کرده نمی توانم ، اگر امام بودن مرا به این طور قبول دارید صحیح است اگرنه من برای ترک کردن امام بودن آماده هستم ، مگر چون که در نگاه مقتدیان شمار آن در مردم افضل آنها بود از این سبب آنرا پسند

۱- بر این مسئله بسیار احادیث دلالت میکند چنانچه بعد از این می آید -
۲- ابن ابی شیبه (۱/۱۰۰/۱) ، احمد ، سنن عبدالغنی المقدسی (۲/۹) به سند صحیح -
۳- ابن نظر ، طحاوی به سند صحیح ، و در نزدیک من معنی حدیث این است که: در هر رکعت سوره را مکمل بخوانید تاکه رکعت را از سوره حق کامل ادا شده بتواند ، و با پیش نظر دلائل که پیش می آید در این حدیث "امر" برای استحباب است -
۴- احمد ، ابویعلی به دو طریق ، ملاحظه شود "باب قرآیت در نماز صبح" -
۵- چنانکه شما در نماز فجر کردید ، و این مسئله بسیار زود می آید -
۶- تفصیل و تخریج این قریب آمدنی است -
۷- یعنی بعد از سوره فاتحه -