۷۳
باز سوره فاتحه میخواند و یک یک آیت را جدا کرده میخواند "بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ" را میخواند ، باز سکته میکرد باز "الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" را میخواند ، باز سکته میکرد ، باز "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" را میخواند ، باز سکته میکرد ، باز "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" را میخواند ، باز سکته میکرد ، تا آخر سوره چنین میکرد ، همه قرائت شما همین گونه می بود ، در اخیر هر آیت سکته میکردید ، و این را به همراه آیت بعدی یکجا نمی کردید -۱-
گاهی "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ" را "مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ" میخواندید -۲-
قدر و منزلت سوره فاتحه را بالا میبرد ، و میگفت: "نماز ان شخص نمی شود که در نماز خود سوره فاتحه یا یک سوره زیاده دیگر را نخواند" -۳-
و در یک روایت چنین مذکور است که: "آن نماز ناکافی است که در آن شخص سوره فاتحه را نخواند" ۴- و گاهی میگفت: "کسیکه هر نماز را خواند و در آن سوره فاتحه را نخواند" ، پس آن
۱- ابوداؤد ، سهمی صفحه ۶۴-۶۵ ، این حدیث را حاکم صحیح قرار داده است ، و ذهبی تائید آنرا کرده است ، در ارواء الغلیل حدیث نمبر (۳۴۳) تخریج آن شده است ، والد ابوعمر در المکتفی ج ۲/۵ روایت آنرا کرده است و گفته است که «بسیار اسناد این حدیث است ، و در این باب همین حدیث اصل است» باز گفت که "ائمه پیشین و یک جماعت قراء آیت ها را جدا جدا کرده خوانده را مستحب میدانستند گرچه بعضی را با بعضی ربط باشد" -
من میگویم: این سنت را قراء عام در این زمانه ترک کرده اند ، از دیکران را چه خواهیم گفت -
۲- تمام رازی در فوائد خود ، ابن ابی داؤد در مصاحف خود (۲/۷) ، ابونعیم در اخبار اصبهان خود ج ۱۰۴/۱ ، و حاکم روایت این حدیث را کرده و صحیح قرارداده است ، و ذهبی تائید آنرا کرده است ، مانند "مَالِكِ" قرائت "مَلِكِ" نیز متواتر است -
۳- بخاری ، مسلم ، ابوعوانه ، بیهقی ، و در ارواء الغلیل حدیث نمبر (۳۰۲) تخریج آن شده است -
۴- دار قطنی آنکه این را صحیح قرار داده است ، و ابن حبان این را در صحیح خود ذکر کرده است ، و در ارواء الغلیل نیز تخریج این حدیث موجود است -