که در آن آنهارا به طرف کعبه روی کرده حکم خواندن نماز شده است ، بشنوید شما نیز به طرف آن روی کرده نماز بخوانید ، در این وقت روی آن مردم به طرف شام بود - لیکن این حکم را شنیدنی همه دور خوردند و امام آنها نیز دور خورده به روی خودرا به طرف کعبه کرد ۱ -

ایستاده شدن در نماز

نبی صل اللّه وعلیه وسلم در فرض و نفل در هردو مطابق ارشاد اللّه تعالٰی (وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) "در روبروی اللّه تعالٰی خاموش فرمان بردار شده ایستاد شوید" ۲ - قیام می فرمود ، لیکن در سفر بر سواری خود نشسته نشسته نفل میخواند ، در صورت جنگ سخت برای امت خود این طریقه را مقرر نمود که ایستاده ایستاده یا بر سواری خود نماز بخوانید چنانچه پیش بیان شد ، دلیل آن این قول اللّه تعالٰی است:
(حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ  فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) ۳-۴ -
پابندی نمازهارا و خاص از نماز درمیانی را کنید و در پیشروی اللّه تعالٰی خاموش فرمان بردار شده ایستاد شوید ، و اگر شمارا خوف است پس پیاده یا سوار شده نماز بخوانید ، باز چون امن شد ، شما ذکر اللّه تعالٰی را چنین کنید بطوریکه شما را آموخته است که شما آنرا نمی دانستید ۴ -

۱- بخاری ، مسلم ، احمد ، سراج ، طبرانی (۲/۱۰۸/۳) ابن سعد ح ۲۴۳/۱ ، و این حدیث در ارواء الغلیل در حدیث ۲۹۰ مذکور است -
۲- سوره البقرة [آیت ۲۳۸] -
۳- مطابق قول صحیح مراد از این نماز عصر است ، رائ همه علماء همین است که در آن ابوحنیفه و صاحبین شامل اند ، در این سلسله بسیار زیاد احادیث آمده اند که آنهارا حافظ ابن کثیر در تفسیر خود بیان کرده است -
۴- سوره البقرة [آیت ۲۳۸-۲۳۹] -