باقی مانده نماز بخواند به طرف قبله روی باشد یا نباشد ۱ - نبی صل اللّه وعلیه وسلم فرمود: "وقتیکه مردم با دشمن درگیر شوند پس "الله اکبر" گفتن و اشاره سر کافی است" ٢ - شما می فرمودید که: "تمام حصه در میانی مشرق و مغرب قبله است" ۳ - جابر رضی اللّه عنه گفت که: ما به همراه نبی صل اللّه وعلیه وسلم در یک سفر یا سریه بودیم که ابرها مارا گرفت ما نتیجتاً بسیار کوشش دریافتن قبله را کردیم باز اختلاف قبله در میان ما باقی ماند ، از این سبب هر شخص جدا جدا نماز خواند ، و از مایان یک شخص در پیش روی خود خط کشید تاکه به ما جاهای ما معلوم شود ، پس صبح وقتی ما آن خط را دیدیم پس معلوم شد که نمازهای ما به طرف غیر از قبله شده است ، به نبی صل اللّه وعلیه وسلم ما ذکر این قصه را کردیم ، شما مارا حکم دوباره خواندن نماز را ندادید - و فرمود: "نماز شما شده است " ۴ -
و رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم به طرف بیت المقدس چنین طرح نماز میخواند که کعبه روبروی شما میبود ، تااین وقت این آیت نازل نشده بود (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) ۵ - (ای محمد) ما چهره شمارا به طرف آسمان گردانیده می بینیم ، پس ما تورا یقیناً به طرف همین قبله که آنرا تو میپسندی میگردانیم ، پس تو روی خودرا به طرف مسجدحرام بگردان ۵ -
وقتیکه این آیت نازل شد پس نبی صل اللّه وعلیه وسلم به طرف کعبه روی کرد ، تا حالا مردم در مسجد قباء نماز میخواندندکه یک شخص آمده خبر داد که امشب بر رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم قرآن نازل شد

۱- بخاری ، مسلم و ارواء الغلیل در حدیث نمبر ۵۸۸ تخریج آن شده است -
۲- بیهقی به سند صحیحین -
۳- ترمذی ، حاکم ، و هر دو این حدیث را صحیح قرار داده اند ، و من تخریج این حدیث را در ارواء الغلیل فی تخریج احادیث منارالسبیل در حدیث ۲۹۲ کرده ام ، و بحمدالله آن حالا چاپ شده است -
۴- دارقطنی ، حاکم ، بیهقی یک شاهد آن در ترمذی و ابن ماجه است و شاهد دوم در طبرانی است ، همچنین تخریج این حدیث در ارواءالغلیل در حدیث نمبر ۲۹۴ شده است -
۵- سوره بقره آیت نمبر ۱۴۴ -