این گفت که درجه زن شافعی مانند درجه زنهای یهود و نصارا است ۱ ، مفهوم مخالف این عبارت این است ، و "مفاهیم کتب" در نزد حنفیه معتبر است که عروسی مرد شافعی با زن حنفی جائز نه خواهد بود مانند که عروسی کردن مرد یهودی یا نصرانی با زن مسلمان جائز نیست -
این دو مثال است و علاوه از این دیگر مثالها نیز است که به یک انسان عقلمند این سخن را معلوم میسازد که اختلاف متاخرین و اصرار آنها بر آن از آن بسیار نتائج و اثرات بد ظاهر شدند ، برعکس این از اختلاف در میانی سلف صالحین کدام اثر بد بر امت نشد ، از این سبب آنها از این آیات بری اند که در آن از اختلاف فی الدین منع کرده شده است ، برعکس آن متاخرین که مصداق این آیات اند ، اللّه تعالٰی همه مارا بر راه راست گامزن کند -
و کاش نقصانات اختلافات این مقلدین صرف تا مسلمانان محدود می ماند پس معامله کمی آسان می بود مگر افسوس که در بسیار ممالک نقصانات تقلیدی از حدود مسلمانان تجاوز کرده به غیر مسلم رسیده است ، چنانچه اختلاف در میانی آنها سد راه حلقه بگوش اسلام شدن جوق در جوق غیر مسلم شده اند ، چنانچه در کتاب استاد محمدالغزالی در ظلام الغرب در ص ۲۰۰ ، چنین تحریر شده است -
در پوهنتون برستون امریکا در کانفرنس منعقد شده کسی این سوال را نمودار کرد - واین سوال در مستشرقین و در میان دلچسپی رهندگان اسلام تا امروز نمودار می شود ...... که مسلمانان در مقابل دنیا کدام تعلیمات را پیش خواهند کرد ، ایشان باید نشان دهی و تعین این اسلام را کنند از آن که ایشان میخواهند دعوت دهند ، آیا ایشان آن اسلام را پیش خواهند کرد که مطابق نقطه نظر سنی ها است ، یا آن تعلیمات را که اسلام بودن آنرا شیعه یعنی امامیه و زیدیه دعویدار هستند -

۱- البحرالرائق