و این گمان آنهاست که این در حق امت پیدا کردن وسعت است ، و او در ثبوت این دعوی خود حدیث "اختلاف امتی رحمة" را پیش میکنند (یعنی اختلاف امت من رحمت است) واهل حدیث با رد کردن مردم این حدیث را ایشان ورد میکنند ، پس به ما چنین وانمود می شود که این حدیث مخالف آن طریقه دعوت است که برای آن شما این کتاب را و علاوه از آن دیگر کتاب هارا تالیف فرموده اید ، پس شما در باره این حدیث چه می فرمائید؟
این سوال به دو طریقه جواب داده شده می تواند:
(۱) جواب اول:
حدیث "اختلاف امتی رحمة" صحیح نیست بلکه او باطل و بی بنیاد و بی اصل است ، علامه سبکی رحمة اللّه تعالٰی می فرماید: که مرا نه یک سند صحیح این حدیث دریافت شد و نه ضعیف و موضوع است ، من میگویم که یک حدیث به الفاظ "اختلاف اصحابی لکم رحمة" وارد است (ترجمه: اختلاف صحابه من برای شما رحمت است) - و یک حدیث دیگر با الفاظ «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» وارد است (ترجمه اصحاب من مانند ستاره است پس از آنها هرکدام ایشان را شما اقتدا و پیروی کنید هدایت یافته هستید) -
مگر این هردو حدیث نیز صحیح نیست ، اول اینکه به درجه نهایت ضعیف است و ماند دوم اینها موضوعی است ، من بر این احادیث سخن تحقیقی در "سلسلة الأحاديث ضعيفة والموضوعة" که در احادیث نمبر ۵۸ ، ۵۹ و ۶۱ است -
(۲) جواب دوم: با وجود ضعیف بودن حدیث "اختلاف امتی رحمة" مخالف قرآن کریم نیز است ، زیرا که آن آیت های قرآن کریم که در آن ممانعت اختلاف در دین و حکم باهم زندگی کردن با اتفاق و اتحاد داده شده است آنها آنقدر مشهور و معروف است که ضرورت ذکر کردن آنها نیست ،