لا ترغبن عن الحديث وأهله       از حدیث رسول و از اهل حدیث بی رغبتی مکن -
فالرأي ليل والحديث نهار      زیراکه آراءالناس که مانند شب تاریک است و احادیث مانند روز روشن -
ولربما جهل الفتى أثر الهدى      بسا اوقات نوجوان انسان تابناک -
والشمس بازغة لها أنوار      در روشنی آفتاب نیز از آثار هدایت ناواقف می ماند -

همین گونه نبی صل اللّه وعلیه وسلم مانند تشهد دوم در این تشهد نیز دعا را مسنون قرار داد ، چنانچه ارشاد فرمود که: وقتی که تو بعد از رکعت دوم بنشینی "التحیات لله ... الخ" را بخواند باز از این بعد هر دعاء را که پسند داری آنرا بخوان -۱-

بیان ایستاده شدن برای رکعت سوم و باز برای رکعت چهارم

باز نبی صل اللّه وعلیه وسلم "اللّٰه أكبر" -۲- گفته برای رکعت سوم ایستاده می شد ، و به "مسئی صلوة" شما حکم این سخن را داده بودید که: تو چنین در هر رکعت و هر سجده بکن چنانچه در صفحه ۲۳۲ گذشت - و وقتی که شما از تشهد اراده ایستاده شدن را می کردید اول "اللّٰه أكبر" می گفتید باز ایستاده می شدید -۳- و گاهی شما در این موقع با گفتن "اللّٰه أكبر" رفع یدین نیز می کردید -۴-
و وقتی که شما برای رکعت چهارم ایستاده شدن می خواستید باز "اللّٰه أكبر" -۵- می گفتید ، و به "مسئی صلوة" نیز حکم کردن آنرا داده بودید ، چنانچه حالا گذشت - و گاهی شما در اینجا با گفتن "اللّٰه أكبر" رفع یدین نیز می کردید -۶-

۱- نسائی ، احمد و طبرانی این حدیث را به طرق مختلف از ابن مسعود رضی اللّه عنه روایت کرده است و در سلسلة الاحادیث الصحیحة در (۸۷۸) با کلام فقهی تخریج این حدیث شده است ، و در مجمع الزوائد (۱۴۲/۲) حدیث ابن زبیر رضی اللّه عنه شاهد این است -
۲- بخاری ، مسلم
۳- مسند ابویعلی (۲/۲۸۴) به سند جید ، و تخریج این را در سلسلة الاحادیث الصحیحة در (۲۰۴) ملاحظه کنید -
۵,۴- بخاری ، ابوداؤد
۶- ابوعوانه ، نسائی به سند صحیح