می ماندید که گوینده می گفت که شما فراموش کرده اید -۱ -
دعاهای که در بین دو سجده خوانده می شود:
نبی صل اللّه وعلیه وسلم در میان دو سجده در این نشسنن دعاهای مندرجه ذیل را میخواند:
۱- اللَّهُمَّ ( ودر یک لفظ رَبِّ) اغْفِرْ لِـي وَارْحَمْنِي، .وَاجْبُرْنِي، وَارْفَعْنِي , وَاهْدِنِي، وَعَافِنِي، وَارْزُقْنِي -۲- ۲- و گاهی رَبِّ اغْفِرْ لِـي ، رَبِّ اغْفِرْ لِـي -۳- می گغت -
شما این هر دو دعارا در نماز تهجد میخواندید -۴-
باز شما "اللّٰه أكبر" گفته سجده دوم را می کردید -۵- و "مسئی صلوة" را نیز حکم کردن آنرا دادید چنانچه شما بعد از دادن حکم در میان این دو سجده به اطمینان و آرام نشستن

۱- بخاری ، مسلم ابن القیم رحمة اللّٰه علیه می فرماید: که بعد از زمانه صحابه اکثر مردم لین سنت را ترک کرده اند ، البته هر که سنت را فرمانروا خود قبول کرد و به جانب چیزهای مخالف سنت التفات نکرد ، او پرواه چیزهای مخالف سنت را نمی کند -
۲- ابوداود ، ترمذی ، ابن ماجه ، و حاکم این را صحیح گفته است و ذهبی موافقت آنرا کرده است -
۳- ابن ماجه به سند حسن ، و "مسائل امام اخمد و اسحاق بن راهویه" از اسحاق مروزی که در ص ۱۹ است که: امام احمد این دعا را پسند فرموده است ، و اسحاق بن راهویه فرمود که: نمازگذار را اختیار است ، اگر بخواهد این دعا را سه بار بگوید ، یا باز "اللهم اغفرلی ، وارحمنی الخ..." را سه بار بگوید ، زیراکه خواندن این دو دعارا از نبی صل اللّه وعلیه وسلم در بین دو سجده ثابت است -
۴- مطلب خواندن این دو دعارا در نماز تهجد این نیست که خواندن آن در نماز تهجد ناجائز است ، از سببی که در میان فرائض و نفل هیچ فرقی نیست ، امام ترمذی بیان فرمود که: رائ امام شافعی و احمد و اشفاق است که خواندن این دعاها در فرض و نفل هردو جائز است و امام طهاوی نیز در "مشکل الآثار" قائل مسنون بودن آن است و نظر صحیح پشتیبان آن نیز است زیرا که در داخل نماز هیچ چنین جای یافت نمی شود که در آن خواندن دعا مسنون نباشد ، پس ظاهر است که اینجا نیز باید چنین باشد -
۵- بخاری ، مسلم