۱- "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " -۱- سه بار گاهی از سه بار زباده می گفت -۲-
یکبار شما این را در نماز تهجد آنقدر بار بار تکرار کردید که رکوع شما برابر قیام شما بود ، در حالی که شما در این قیام سه سوره های دراز بقره ، نساء و آل عمران را تلاوت کردید ، و در میان این قیام از دعا و استغفار نیز مار گرفتید چنانچه در نماز تهجد ص ۹۴ ذکر آن گذشته است -
۲- "سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وبحمدِه" سه بار -۳-
۳- سبُّوحٌ قُدُّوسٌ -۴- رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ -۵-
۴- "سُبْحَانَكَ اَللَّهُمَّ ربَّنَا وَبِحَمْدِكَ،َ اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیْ" این دعا را شما در رکوع و سجود به کثرت میخواندید ، و این را تفسیر قرآن کریم می گفتید -۶- ۵- اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ (أَنْتَ رَبِّي) خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي (و در یک روایت است عِظَامِیْ) وَ عَصَبِي

<p class="hashia"> ۱- احمد ، ابوداؤد , ابن ماجه ، دار قطنی ، طحاوی ، بزار ، ابن خزیمه (۶۰۴) و طبرانی در معجم کبیر این حدیث را از هفت صحابه روایت کرده است ، در این حدیث تردید علامه ابن قیم وغیره است که می گویند که ذکر گفتن (سبحان ربی العظیم) سه بار در هیچ حدیثی نیامده است -
۲- این سخن از آن احادیث ماخوذ است که در آنها صراحت آن موجود است که نبی صل اللّه وعلیه وسلم قیام و رکوع و سجود یکسان می کرد ، چنانچه در فصل بعد از این می آید -
۳- این حدیث صحیح است ، این را ابوداؤد ، دارقطنی ، احمد ، طبرانی و بیهقی روایت کرده است -
۴- امام ابواسحاق حربی فرمود که: "سبوح" آن است که ان از هر قسم بدی دور نگه داشته باشد ، و معنی "قدوس" بابرکت است ، و گفته میشود که معنی آن پاک است ، و ابن سیده فرمود که "سبوح قدوس" از صفات اللّه تعالٰی است زیراکه تسبیح و تقدیس آن کرده می شود - "لسان العرب"
۴- مسلم ، ابوعوانه
۵- بخاری ، مسلم و معنی "گفتن تفسیر قرآن" این است که در قول اللّه تعالٰی (فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا) شمارا حکم داده شده است بر این عمل می کردید -