۱۰۸
چنین برابر می گذاشت که اگر بر او آب انداخته می شد ایستاد می شد -۱- و به "مسئی صلوة" شما فرمودید که: "وقتی که رکوع میکنی قف دست های خودرا بر زانو خود بگذار و پشت خودرا دراز بگذار ، و رکوع خودرا قوت بده" -۲- و شما در رکوع نه سر خودرا پائین می گذاشتید و نه بلند -۳- بلکه آنرا به کلی برابر پشت می گذاشتید -۴-
نبی صل اللّه وعلیه وسلم رکوع را به اطمینان می کرد و به "مسئی صلوة" نیز حکم آنرا داد - چنانچه در ابتداء فصل پیش از این ذکر آن شده است -
و شما می فرمودید که: "رکوع و سجده را به طریقه خوب کنید ، قسم به او ذاتی است که در قبضه او جان من است من شنا را در حالت رکوع و سجده از پشت خود می بینم" -۵-
شما یک شخص را دیدید که او در نماز نه رکوع را به طریقه صحیح می کند و در سجده نیز عجلت میکند ، پس فرمودید که: "اگر در این حالت مرگ می آمد پس او بر دین محمدی نمی مرد , ( نماز را چنین زود زود ادا می کند مانند که زاغ در خون نول می زند) - هر شخص که رکوع را به طریقه خوب نمی کند و در سجده نیز از عجلت کار می گیرد مثال آن مانند آن شخص گرسنه است که یک دو خرما میخورد مگر اورا از آن آسودگی میسر نمی شود" -۶-
۱- معجم طبرانی کبیر و صغیر ، زوائد مسند عبدالله بن احمد ، ابن ماجه
۲- احمد ، ابوداؤد به سند صحیح
۳- ابوداؤد ، بخاری "جزء القراءة" به سند صحیح ، نهایة ابن الأثیر
۴- مسلم ، ابوعوانه
۵- بخاری ، مسلم
من می گویم: که این دیدن محمول بر حقیقت است و این از معجزات نبی صل اللّه وعلیه وسلم است که به حالت نماز خاص است در احوال دیگر هیچ ثبوت آن نیست -
۶- مسند ابویعلی موصلی (۱/۳۴۹,۳۴۰) اربعین اَجری ، بیهقی ، طبرانی (۱/۱۹۲/۱) "المنتقی من الاحادیث الصحاح والحسان" ، وللضیاء (۱/۲۷۶) ، تاریخ ابن عساکر (۲/۲۲۶/۲ ، ۱/۴۱۴ ، ۱/۱۴/۸ ، ۲/۷۶) به سند حسن ، صحیح ابن خزیمه (۱/۸۲/۱) حصه ابتدائی این حدیث باستثناء زیادتی "ابانة ابن بطة" در (۱/۴۳/۵) یک شاهد مرسل موجود است -