۷۵
قرآئت میکرد ، و وقتی که شما در خانه نماز تهجد میخواندید به کسانی که در حجره -۱- بودند قرآئت شمارا شنیده می توانستند -۲-
و بسیاری اوقات آواز خودرا از آن زیاده بلند می کردید تا آنکه کسانی که در سایه بان یعنی بیرون از حجره می بودند آنها نیز می شنیدند -۳-
و از آنرا شما به ابوبکر و عمر رضی اللّه عنهما حکم نیز دادید ، این سخن آنوقت است که یک شب شما بیرون برآمدید ، گذر شما از نزدیک ابوبکر رضی اللّه عنه شد شما دیدید که او به آواز پست در نماز قرآئت می کند ، باز از نزدیک عمر تیر شد دید که او به آواز بلند در نماز قرآئت میکند ، وقتی که هردو به خدمت نبی صل اللّه وعلیه وسلم حاضر شدند شما ارشاد فرمودید:
ای ابوبکر من در شب از نزدیک شما گذشتم ، چه سخن است که تو نماز را به بسیار آواز پست میخواندی؟ او جواب داد یا رسول اللّٰه! من همان را می شنوانیدم که بااو سرگوشی میکردم! و ای عمر! من در شب از نزدیک شما گذشتم تو چرا نماز را به آواز کافی بلند میخواندی؟ او جواب داد یا رسول اللّٰه! من خواب بردگان را بیدار می کردم و شیطان را می دواندنم! شما فرمودید ای ابوبکر تو آواز خودرا قدری بلند کن ، و به عمر گفت که تو آواز خود را قدری پست کن -۴-
و شما می فرمودید که: به آواز تلاوت کننده قرآن مانند صدقه کننده علانیه است ، و بدون آواز تلاوت کننده قرآن مانند صدقه کننده خفیه است -۵-
و ماند آن سوره ها و آیات که آنهارا نبی صل اللّه وعلیه وسلم در نماز پنجگانه و غیر پنجگانه تلاوت می فرمود آنها در نمازهای مختلف مختلف می بودند ، که ما بیان تفصیلی آنرا از نماز اول پنجگانه شروع می کنیم -
۲,۱- ابوداؤد ، شمائل ترمذی به سند حسن ، و مراد از "حجره" اینجا آن اطاق است که برای ضرورت در دروازه خانه ساخته می شود ، مقصد این حدیث در اینجا این است که رسول اللّٰه صل اللّه وعلیه وسلم به اندازه در میانه قرآئت می کرد که در آن نه زور می بود و نه پستی می بود -
۳- نسائی ، شمائل ترمذی ، بیهقی "دلائل البوة" به سند حسن -
۵,۴- ابوداؤد ، حاکم تصحیح این را کرده است ، و ذهبی تائید آنرا کرده است -