میداشت ۱ - و وقتی که شما به کعبه داخل شدید پس نگاه خودرا از جای سجده بلند نه کرد تا آنکه شما از آن بیرون برآمدید ۲ - ارشاد شما است که "در خانه باید چنین چیزی نباشد که نمازی را مشغول کند" ۳ - (در نماز) از نگاه کردن به جانب آسمان منع می فرمود ۴ - و به تاکید منع کرده و فرمود که: مردم از نگاه کردن به جانب آسمان در نماز منع شوند اگرنه نگاه آنها دوباره باز نخواهند گشت ، در یک روایت دیگر است ، اگرنه نگاه آنها خیره کرده شوند ۵ -
در یک حدیث دیگر است: که وقتی نماز میخوانید اینطرف آنطرف توجه نه کنید برای اینکه اللّه تعالٰی روی خودرا به طرف بنده در نماز تا آنوقت می ماند تا وقتی که او روی خودرا دور ندهد ۶ - و متعلق به اینطرف آنطرف دیدن در نماز فرمود:"این یک قسم ربودن است که شیطان از نماز بنده می رباید" ۷ -
ارشاد نبی صل اللّه وعلیه وسلم است که: "تا وقتی که بنده در نماز روی خودرا اینطرف آنطرف دور نمی دهد تا آن وقت اللّه تعالٰی به طرف بنده روی خودرا کرده می باشد ، لبکن وقتی که بنده روی خودرا اینطرف آنطرف دور می دهد اللّه تعالٰی روی خودرا از وی می گرداند" ۸ -

۲,۱- بیهقی و حاکم و آنها این حدیث را صحیح قرار داده اند و سخن آنها درست نیز است ، و شاهد حدیث اول روایت ده صحابه است ، این را ابن عساکر در (۲/۲۰۲/۱۷) نیز روایت کرده است - ارواء الغلیل حدیث ۳۵۴ را ملاحظه کنید -
تنبیه: در این دو حدیث است که نگاه خودرا به جای سجده نگهداشتن سنت است ، پس بعضی مردم را چشم های خودرا بسته نگهداشتن بی فایده و مبنی بر پرهیزگاری بیجا است ، بهترین طریقه ، طریقه نبی صل اللّه وعلیه وسلم است -
۳- ابوداؤد ، احمد به سند صحیح ، و در صحیح ابوداؤد در حدیث نمبر (۱۷۷۱) تخریج آن شده است ، مراد از "خانه" اینجا کعبه است چنانچه سبب ورود حدیث براین دلالت میکند -
۴- بخاری ، ابوداؤد
۵- بخاری ، مسلم ، سراج
۶- ترمذی ، حاکم و هردو این را صحیح قرار داده اند - صحبح الترغیب حدیث نمبر (۳۵۳) -
۷- بخاری ، ابوداؤد
۸- ابوداؤد وغیره روایت آنرا کرده است ، ابن خزیمة و ابن حبان این حدیث را صحیح قرار داده است ، ملاحظه شود صحیح الترغیب حدیث نمبر (۵۵۵) -