خلاصه کلام

توقع من است که هیچ یک مقلد بر طرز و نگارش این کتاب در طعن و تنقید از عجله کار نخواهد گرفت ، و نه در این کتاب حدیث های ذکرشده محض از این سبب ترک کند که اینها مخالف مذهب اوست ، بلکه امید من است که آنها آن اقوال گذشته ائمه کرام را پیش نظر بگذارند که در آن آنها برای عمل کردن به حدیث و ترک کردن اقوال مخالف سنت آنهارا واجب قرار داده اند - و او بداند که بر طرز نگارش این کتاب طعن و تنقید کردن بر خود امام طعن و تنقید کردن است کسی را که او مقلد اوست ، آن امام گرچه هرکس باشد چراکه چنانچه ما بیان کرده ایم - این طور و طریقه را ما از آن ائمه کرام گرفته ایم ، پس هرکه در این راه از ائمه هدایت نگیرد پس معامله او خطرناک است ، زیراکه نتیجه لازمی او روگردانی از سنت است در حالیکه مارا در صورت اختلاف رجوع کردن به سنت و بر او اعتماد کردن حکم داده شده است چنانچه اللّه تعالٰی فرموده است:
(فَلَا وَ رَبِّكَ لَا یُؤْمِنُوْنَ حَتّٰى یُحَكِّمُوْكَ فِیْمَا شَجَرَ بَیْنَهُمْ ثُمَّ لَا یَجِدُوْا فِیْۤ اَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَیْتَ وَ یُسَلِّمُوْا تَسْلِیْمًا)
ای محمد تماری رب کی قسم تاکه مردم در امور اختلافی تورا فیصله کننده قبول نکنند مؤمن شده نمی توانند باز وقتی که تو هر چیز فیصله کنی از آن در دلهای خود هیچ تنگی محسوس نکنند ، و بطور مکمل این را قبول کنند) ۱
از اللّه تعالٰی دعا است که او مارا از آنهای بسازد که در باره آنها گفته اوست:
(إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

۱- سوره النساء [آیت ۶۵]