نماز می نشینی پس به اطمینان بر ران چپ خود نشسته تشهد را بکن -۱- ابوهریره رضی اللّه عنه بیان می فرماید که: نبی صل اللّه وعلیه وسلم مرا مانند سگ سرین و هردو دست خودرا بر زمین نهاده هردو ساق و ران های خود را ایستاده کرده از نشستن منع فرمود -۲- و در یک حدیث دیگر است که: در حالت تشهد از نشست مانند شیطان که بر هر هردو دست تکیه کند و ساق و ران های خودرا بلند بگیرد منع می فرمودید -۳-
و وقتی که شما در تشهد می نشستید قف دست راست خودرا بالای ران راست خود (و در یک رپایت است بالای زانو راست خود) و قف دست چپ خودرا بالای ران چپ خود (و در یک روایت است بالای زانو چپ خود) مانده می بود -۴- و دست راست خودرا تا آرنج خود -۵- بالای ران راست خود نهاده می بود -۶-
یک شخص در تشهد بالای دست چپ خود تکیه زده نشسته بود شما آنرا منع فرمودید و گفتید که: این نماز یهود است -۷- وبه الفاظ دیگر چنین آمده است: چنین مه نشین ، از سببی که این نشستن از آن مردم است که به آنها عذاب داده خواهد شد -۸- و در یک حدیث دیگر است: این نشستن از آن مردم است که مغضوب علیهم اند -۹-

۱- ابوداؤد ، بیهقی به سند جید -
۲- ابوداؤد ، طیالسی ، احمد ، ابن ابی شیبه ص ۱۰۹ حاشیه نمبر ۱ ملاحظه شود ، من می گویم که: این نشستن اینجا حرام است ، در حالی که صورت دوم در میان دو سجده مشروع و مسنون است چنانچه بیان آن در ص ۱۳۰ در حاشیه نمبر ۱ گذشته است -
۳- مسلم ، ابوعوانه و غیره ، تخریج آن در ارواء الغلیل (۳۱۶) شده است -
۴- مسلم ، ابوعوانه
۵- گویا که مراد از این است که نبی صل اللّه وعلیه وسلم آرنج خود را در اینجا از پهلوی خود جدا نمی ماند ، چنانچه صراحت آنرا در زادالمعاد کرده است -
۶- ابوداؤد ، نسائی به سند جید -
۷- بیهقی ، حاکم این را صحیح گفته است و ذهبی موافقت آنرا کرده است ، تخریج این حدیث و از حدیث بعدی در ارواء الغلیل در (۳۸۰) شده است -
۸- اخمد ، ابوداؤد به سند جید
۹- عبدالرزاق ، عبدالحق اشبیلی این حدیث را در "الاحکام" به تحقیق من در حدیث (۱۲۸۴) صحیح گفته است -