باشند ، مگر در آن یک اسپ که پیشانی و پاهای آن سفید باشد نیز باشد ، پس آیا شما آنرا شناخته نمی توانید ، صحابه عرض کردند که: یقیناً ما مردم آنرا می خواهد شناختیم ، شما فرمودید که چهره ها ، دست ها و پاهای امت من از سبب سجده و وضوء می درخشند -
و شما می فرمودید که: وقتی که اللّه تعالٰی بر چند مردم جهنم اراده رحم کردن را کند و ملائیک را حکم دهد که آن مردمی که عبادت اللّه تعالٰی را می کردند آنهارا از جهنم بیرون کنید و اللّه تعالٰی بر آتش جهنم سوختاندن علامات سجده را حرام کرده است ، چنانچه آن مردم از جهنم خواهد برآمدند ، پس آتش جهنم علاوه از علامات و نشانی های سجده تمام جسم انسان را سوختانده خاکستر خواهد کرد -۲-

بیان سجده بر زمین و بوریا

نبی صل اللّه وعلیه وسلم اکثر و بیشتر بر زمین سجده می کرد -۳- صحابه رضی اللّه عنهم در موسم گرمی سخت با شما نماز میخواندند ، وقتی که از آنها یکی پیشانی خود را بر زمین بطور صحیح گذاشته نمی توانست پس کالای خودرا بر زمین هموار کرده بر آن سجده می کرد -۴-
شما می فرمودید که: اللّه تعالٰی همه زمین را برای من و برای امت من

۱- احمد به سند صحیح ، و ترمذی تخریج بعضی حصه های آنرا کرده و این را صحیح گفته است ، و تخریج آن در "سلسلة الأحادیث الصحیحة" شده است -
۲- بخاری ، مسلم ، در این حدیث دلیل بر این سخن است که مومنین گنهکار برای همیش همیشه در جهنم نمی مانند ، و همین طور صحیح اینست که تارک نماز از سبب سستی و کاهلی مسلمان موحد همیشه در جهنم نمی ماند - ملاحظه شود "سلسلة الاحادیث الصحیحة" ص (۲۰۵۴) -
۳- چون در مسجد نبوی بوریا وغیره هموار نشده بود ، احادیث بی شمار براین دلالت میکند که از آنها یک حدیث بعد از این می آید و دوم از ابو سعید خدری رضی اللّه عنه است که بعد از آن خواهد آمد -
۴- مسلم ، ابوعوانه