این دعا را در فرض و نفل در هردو میخواند -۱-
۳- وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا شَرِيكَ له، وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ، سبحانَكَ وَبِحَمْدِكَ ۲ -
۴- وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا شَرِيكَ له، وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَ اَنَا اَوَّلُ الْمُسْلِمِیْنَ ، اللَّهمَّ اهدني لأحسنِ الأخلاقِ وأحسن الأعمال لا يَهدني لأحسنِها إلَّا أنتَ ، وقني سيِّئَ الأخلاق والأعمال لا يقي سيئَها إلا أنتَ ۳ -
۵- سُبْحَانك ۴ اللَّهم وبحَمْدِك وتبارك اسْمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غَيْرك ۵ -
و نبی صل اللّه وعلیه وسلم فرمود که: در نزد اللّه تعالٰی از همه بهترین کلام این است که بنده (سبحانك اللهم . . .) بگوید ۶ -

۱- مسلم ، ابوعوانه ، ابوداؤد ، نسائی ، ابن حبان ، احمد ، شافعی ، طبرانی و کسیکه این حدیث را به نفل خاص کرده است اورا وهم شده است -
۲- نسائی به سند صحیح -
۳- نسائی ، دارقطنی به سند صحیح -
۴- یعنی "أسبحک تسبیحا" معنی "من ترا بطور کامل از هر نقص و کمی پاک قرار میدهم " است ، و "و بحمدک" " و نحن متلبسون بحمدک" یعنی ما در حمد و تعریف تو مشغول هستیم ، "و تبارک" یعنی برکت های نام تو بسیار است ، زیرا که هر خوبی از گرفتن نام تو بوجود می آید ، "جدک" جلال تو و عظمت تو بلند است -
۵- ابوداؤد ، حاکم و آنها این حدیث را صحیح قرار داده اند و ذهبی تائید آنهارا کرده است - عقیلی در صفحه ۱۰۳ گفته است که "از سندهای صحبح زیاده تر از یک طریق روایت این حدیث شده است" ، و تخریج آن در ارواء الغلیل در حدیث نمبر (۳۴۱) شده است -
۶- این حدیث را ابن المنده در التوحید ج ۱۲۳/۲ به سند صحیح روایت کرده است ، و نسائی در عمل الیوم و لیلة موقوف و مرفوع به دو طریق روایت کرده است چنانچه در "جامع المسانید" ابن کثیر (ج ۳/ قسم ۲/ ورقه ۲/۲۳۵) است ، باز من این حدیث را در نسائی حدیث (۸۵۰,۸۴۹) دیدم و تخریج آنرا در سلسلة الاحادیث الصحیحة در حدیث نمبر (۲۹۳۹) من کرده ام -