خواندید ، گفت که این را از پیشروی من دور کنید از سببی که تصاویر آنها در نماز باربار در پیش روی من می آمدند -۱- و شما می فرمودید که: وقتی که غذا در پیش روی مانده می باشد پس نماز نمی شود ، و در این حال نیز نمی شود که فشار بول یا غایط عاید باشد -

بیان دعاهای شروع کردن نماز بعد از تحریمه

باز نبی صل اللّه وعلیه وسلم از اقسام مختلف بسیار دعاها را خوانده و قرائت قرآن را اغاز میفرمود ، در آن دعاها حمد اللّه تعالٰی را میکرد ، بزرگی آن را بیان می نمود و تعریف آنرا میکرد و "مسی صلاة" را حکم آنرا داده گفت که: "نماز هیچ کسی تا آنوقت کامل نمی شود تاکه او بزرگی ، حمد و تعریف اللّه تعالٰی را نکند و چیزی که میسر باشد قرآن را بخواند" ۳ -
از دعاهای مندرجه ذیل گاهی یک دعا را میخواند گاهی دعای دیگری را میخواند:
۱- اللَّهُمَّ باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نَقِّنِي من خطاياي كما يُنَقَّى الثوب الأبيض من الدَّنَسِ. اللهم اغْسِلْني من خطاياي بالماء والثَّلْجِ وَالْبَرَدِ .
این دعا را نبی صل اللّه وعلیه وسلم در نماز فرض میخواند ۴ -

۱- بخاری ، مسلم ، ابوعوانه
نبی صل اللّه وعلیه وسلم حکم بیرون کردن و پاره کردن تصاویر را نداد بلکه صرف بر دور کردن آن اکتفا کرد برای اینکه والله اعلم آن تصویر جانداران نبود دلیل برای این است که شما علاوه از این دیگر تصاویر را پاره کردید ، چنانچه در روایات متعدد صحیحین موجود است ، واگر معلومات زیاد در کار است این را در فتح الباری جلد ۳۲۱/۱۰ و غایة المرام فی تخریج الاحادیث الحلال والحرام از صفحه ۱۳۱ تا ۱۴۵ ملاحظه شود
۲- بخاری ، مسلم و ابن ابی شیبه (۲/۱۱۰/۱۲) حدیث دوم است - ارواء الغلیل در حدیث نمبر ۸ تخریج آن شده است
۳- ابوداؤد و حاکم این را صحیح گفته است ، و ذهبی تاکید آنرا کرده است
۴- بخاری ، مسلم و در ابن ابی شیبه (۲/۱۱۰/۱۲) حدیث دیگری است و در ارواء الغلیل در حدیث نمبر ۸ تخریج آن شده است -